Купи Старину Иконы и антиквариат
+7 964 558-01-25Москва
- E-mail: info@kupistarinu.ru
- Skype: kupistarinu.ru
Корзина
0 предметов на 0 Р
Способ оплаты
Подписка на новинки
Почему у нас?
Действующие Акции
Мы помогаем!
- Главная
- Каталог
- Архив
- Старинная деревянная икона на щепе (щепная икона) Спас Державный (Спас Вседержитель Пантократор). Россия, Центральный регион империи, XIX век.
Старинная деревянная икона на щепе (щепная икона) Спас Державный (Спас Вседержитель Пантократор). Россия, Центральный регион империи, XIX век.
| Артикул: | DR0190 |
|---|---|
| Размер: | 19.8 х 26.6 х 0.7 см. |
| Датировка: | XIX век. |
| Регион: | Центр империи. |
Красивые и редкие иконы Иисуса Христа Вы можете купить у нас, Вы также можете купить эту редкую щепную икону 19 века Спас Вседержитель с доставкой по РФ!
 |
Поделиться с друзьями:
|
Деревянная доска (щепа), крепкая, без жучка, с небольшим вертикальным изгибом.
Темперная живопись необычной, для щепной иконы, сложности. Редкая трактовка образа Спасителя.
Идеальное коллекционное состояние без малейших вмешательств, очень редкий вариант щепной иконы!
Размер: 19.8 х 26.6 х 0.7 см.
Рассмотрите икону со всех сторон! Оригинальное профессиональное видео специально для Вас:
Щепная икона – удивительное явление в русской иконописи, совсем небольшой эпизод, если говорить о временном промежутке, в котором оно просуществовало, но тем более значительным кажется любое появление этих простых и ярких икон. Хотя, даже в щепной иконе случались исключения из правил – одна такая икона-исключение сейчас находится перед Вами!
Редчайшее исполнение щепной иконы, редчайшая сохранность и редкий сюжет: перед Вами настоящий раритет для серьезного собрания щепных икон и конечно, икона для моления!
Всего около тридцати лет изготавливалась в России щепная икона, мало было произведено этих икон по сравнению с традиционными образами святых, и поэтому сегодня каждый экземпляр можно считать редкостью, удивительным чудом.
В XIX веке, в период небывалого расцвета иконописи складываются и условия для достаточно жесткой конкуренции среди иконописных мастерских, артелей и отдельных художников изографов, ведь бурно развивается фабричное производство печатных икон, машинным способом изготавливаются оклады, обрабатываются иконные доски…
В таких условиях приходится и иконописцам вырабатывать новые способы, позволяющие наращивать объемы выпуска продукции и при этом бороться за своего Покупателя путем удешевления товара.
Известно, что большую часть в стоимости иконы занимала цена иконной доски, а потому находчивые артельщики решили писать иконы на щепе – привычном материале, использовавшимся в строительстве испокон веку, простом и конечно, дешевом. Деревянные тоненькие дощечки отшлифовывали с одной только стороны – под живопись, вторая же оставалась шершавой, так что и сегодня можно легко занозить руку, держа в руках такую старинную икону.
Гладкая сторона доски покрывалась тонким левкасом и на ней писали икону. Дощечки сами по себе были неправильной формы (что как раз очень заметно на представленной иконе Спасителя), но все огрехи скрывал ажурный фольговый оклад, которым затем обрамляли икону, саму же икону помещали в глухой застекленный ящик-киот, достать из которого икону не представлялось возможным. Икона получалась очень нарядной и полностью оформленной, огромной, а потому и привлекательной для Покупателя, не шибко разбирающегося в качестве живописи, но зато отлично понимавшего, что получает «много иконы за мало денег».
Качество живописи в щепной иконе – почти всегда (с точки зрения специалистов) посредственное, но на наш взгляд, это зовется иным словом, которое в полной мере и отражает суть этих икон и подчеркивает их уникальность. Слово это – самобытность, ведь именно оно определяет отличительные черты щепных икон, выделяет их в четкую художественную группу, дает возможность и простому зрителю и специалисту изучать эти иконы, заслуживающие самого пристального внимания!
Когда то щепную икону не принимали в серьез, но истинные собиратели поняли всю изначальную редкость иконы на щепе, и уже давно начали ее собирать.
Щепных икон осталось мало, причин для этого несколько. Как мы уже сказали, щепная икона доставалась хозяину дешево, а потому и отношение к ней в семье было простым, не особо щепетильным (как в старинной поговорке «что недорого досталось, с тем легко и расстался»), но, наверное, главная причина редкости этих предметов религиозного искусства таится в самой иконе. Киот со временем приходил в негодность – набивался мухами, паутиной, ветшал, грязнилось изнутри стекло, но как мы уже сказали, ухаживать за ним было невозможно, так как он был «глухим», и при разборке киота неминуемо разрушался фольговый оклад и сам киот. В этом случае хозяин решал просто извлечь икону из киота и хотел использовать ее просто так, и вот тут его ждал главный «сюрприз» в виде гвоздей, которыми тонкую дощечку иконы приколачивали к большому фанерному или дощатому заднику киота. При попытке оторвать икону от задника или при желании вытащить ржавые загнутые гвозди тонкая, хрупкая и сухая дощечка иконы лопалась и икона буквально рассыпалась на куски. Часто после этого от нее просто избавлялись, ведь специальных надежных средств для реставрации таких икон тогда не было и проще было купить новую икону.
Именно поэтому сегодня найти щепную икону, да еще и в хорошем состоянии – большой праздник как для молящегося человека, так и для увлеченного коллекционера религиозной живописи, но мы имеем возможность предложить не просто щепную икону, но и редчайший ее экземпляр: старинную икону Спаса Вседержителя в изводе Спас Державный!
Извод Спас Державный – интересен вдвойне. Во-первых, эта иконографическая композиция встречается гораздо реже, нежели Спас Вседержитель Пантократор, где Иисус Христос изображается с Евангелием в левой руке.
Во-вторых, перед Вами щепная икона с таким изображением, а значит, двойная редкость!
Иконография Спас Державный означает высшую власть Христа и на земле и на небе, традиционные символы земной власти, держава и скипетр подчеркивают Его всемогущество и возможность простирать Свою власть и в Небе и на земле.
Рассмотрите внимательно эту икону, и Вы обязательно обнаружите, что Держава не просто изображена схематически, но в нее помещено изображение звезд и облаков: держава – признак земной власти, а вписанные небесные светила (кстати, на некоторых еще более сложных, в изводе, иконах, в державу вписываются еще и Солнце и Луна) указывают на Небесную Власть Спасителя.
Очень интересным, на наш взгляд, выглядит и нимб вокруг головы Иисуса Христа. Обычно нимб изображается в виде тоненького круга, но тут он выглядит в виде множества лучиков, расходящихся в стороны.
Ярко и контрастно прописаны одежды Христа, тонко выписан лик, волосы на голове, борода.
Одним словом, икона для щепной интерпретации выполнена на очень высоком уровне. Некоторые детали (то ,как прописан лик, нимб, фон, одежды) могут косвенно указывать на регион написания иконы, ведь подобные цветовые и композиционные решения схожи с иконописью Владимирских сел, но это лишь предположения, утверждать это нельзя. Можно лишь с уверенностью сказать одно: учитывая то, что перед Вами икона на щепе, но написанная очень качественно, это настоящий шедевр, чудом сохранившийся более чем сто лет!
Вы можете купить икону Спас Державный для себя, или купить икону в подарок, это настоящий коллекционный экземпляр, достойный серьезного собрания религиозной живописи и конечно, это очень добрая и красивая икона для Вашего домашнего киота!
Темперная живопись необычной, для щепной иконы, сложности. Редкая трактовка образа Спасителя.
Идеальное коллекционное состояние без малейших вмешательств, очень редкий вариант щепной иконы!
Размер: 19.8 х 26.6 х 0.7 см.
Рассмотрите икону со всех сторон! Оригинальное профессиональное видео специально для Вас:
Щепная икона – удивительное явление в русской иконописи, совсем небольшой эпизод, если говорить о временном промежутке, в котором оно просуществовало, но тем более значительным кажется любое появление этих простых и ярких икон. Хотя, даже в щепной иконе случались исключения из правил – одна такая икона-исключение сейчас находится перед Вами!
Редчайшее исполнение щепной иконы, редчайшая сохранность и редкий сюжет: перед Вами настоящий раритет для серьезного собрания щепных икон и конечно, икона для моления!
Всего около тридцати лет изготавливалась в России щепная икона, мало было произведено этих икон по сравнению с традиционными образами святых, и поэтому сегодня каждый экземпляр можно считать редкостью, удивительным чудом.
В XIX веке, в период небывалого расцвета иконописи складываются и условия для достаточно жесткой конкуренции среди иконописных мастерских, артелей и отдельных художников изографов, ведь бурно развивается фабричное производство печатных икон, машинным способом изготавливаются оклады, обрабатываются иконные доски…
В таких условиях приходится и иконописцам вырабатывать новые способы, позволяющие наращивать объемы выпуска продукции и при этом бороться за своего Покупателя путем удешевления товара.
Известно, что большую часть в стоимости иконы занимала цена иконной доски, а потому находчивые артельщики решили писать иконы на щепе – привычном материале, использовавшимся в строительстве испокон веку, простом и конечно, дешевом. Деревянные тоненькие дощечки отшлифовывали с одной только стороны – под живопись, вторая же оставалась шершавой, так что и сегодня можно легко занозить руку, держа в руках такую старинную икону.
Гладкая сторона доски покрывалась тонким левкасом и на ней писали икону. Дощечки сами по себе были неправильной формы (что как раз очень заметно на представленной иконе Спасителя), но все огрехи скрывал ажурный фольговый оклад, которым затем обрамляли икону, саму же икону помещали в глухой застекленный ящик-киот, достать из которого икону не представлялось возможным. Икона получалась очень нарядной и полностью оформленной, огромной, а потому и привлекательной для Покупателя, не шибко разбирающегося в качестве живописи, но зато отлично понимавшего, что получает «много иконы за мало денег».
Качество живописи в щепной иконе – почти всегда (с точки зрения специалистов) посредственное, но на наш взгляд, это зовется иным словом, которое в полной мере и отражает суть этих икон и подчеркивает их уникальность. Слово это – самобытность, ведь именно оно определяет отличительные черты щепных икон, выделяет их в четкую художественную группу, дает возможность и простому зрителю и специалисту изучать эти иконы, заслуживающие самого пристального внимания!
Когда то щепную икону не принимали в серьез, но истинные собиратели поняли всю изначальную редкость иконы на щепе, и уже давно начали ее собирать.
Щепных икон осталось мало, причин для этого несколько. Как мы уже сказали, щепная икона доставалась хозяину дешево, а потому и отношение к ней в семье было простым, не особо щепетильным (как в старинной поговорке «что недорого досталось, с тем легко и расстался»), но, наверное, главная причина редкости этих предметов религиозного искусства таится в самой иконе. Киот со временем приходил в негодность – набивался мухами, паутиной, ветшал, грязнилось изнутри стекло, но как мы уже сказали, ухаживать за ним было невозможно, так как он был «глухим», и при разборке киота неминуемо разрушался фольговый оклад и сам киот. В этом случае хозяин решал просто извлечь икону из киота и хотел использовать ее просто так, и вот тут его ждал главный «сюрприз» в виде гвоздей, которыми тонкую дощечку иконы приколачивали к большому фанерному или дощатому заднику киота. При попытке оторвать икону от задника или при желании вытащить ржавые загнутые гвозди тонкая, хрупкая и сухая дощечка иконы лопалась и икона буквально рассыпалась на куски. Часто после этого от нее просто избавлялись, ведь специальных надежных средств для реставрации таких икон тогда не было и проще было купить новую икону.
Именно поэтому сегодня найти щепную икону, да еще и в хорошем состоянии – большой праздник как для молящегося человека, так и для увлеченного коллекционера религиозной живописи, но мы имеем возможность предложить не просто щепную икону, но и редчайший ее экземпляр: старинную икону Спаса Вседержителя в изводе Спас Державный!
Извод Спас Державный – интересен вдвойне. Во-первых, эта иконографическая композиция встречается гораздо реже, нежели Спас Вседержитель Пантократор, где Иисус Христос изображается с Евангелием в левой руке.
Во-вторых, перед Вами щепная икона с таким изображением, а значит, двойная редкость!
Иконография Спас Державный означает высшую власть Христа и на земле и на небе, традиционные символы земной власти, держава и скипетр подчеркивают Его всемогущество и возможность простирать Свою власть и в Небе и на земле.
Рассмотрите внимательно эту икону, и Вы обязательно обнаружите, что Держава не просто изображена схематически, но в нее помещено изображение звезд и облаков: держава – признак земной власти, а вписанные небесные светила (кстати, на некоторых еще более сложных, в изводе, иконах, в державу вписываются еще и Солнце и Луна) указывают на Небесную Власть Спасителя.
Очень интересным, на наш взгляд, выглядит и нимб вокруг головы Иисуса Христа. Обычно нимб изображается в виде тоненького круга, но тут он выглядит в виде множества лучиков, расходящихся в стороны.
Ярко и контрастно прописаны одежды Христа, тонко выписан лик, волосы на голове, борода.
Одним словом, икона для щепной интерпретации выполнена на очень высоком уровне. Некоторые детали (то ,как прописан лик, нимб, фон, одежды) могут косвенно указывать на регион написания иконы, ведь подобные цветовые и композиционные решения схожи с иконописью Владимирских сел, но это лишь предположения, утверждать это нельзя. Можно лишь с уверенностью сказать одно: учитывая то, что перед Вами икона на щепе, но написанная очень качественно, это настоящий шедевр, чудом сохранившийся более чем сто лет!
Вы можете купить икону Спас Державный для себя, или купить икону в подарок, это настоящий коллекционный экземпляр, достойный серьезного собрания религиозной живописи и конечно, это очень добрая и красивая икона для Вашего домашнего киота!
Калейдоскоп
-
Старинная деревянная икона Ветхозаветная Троица или Гостеприимство Авраамово. Российская империя, Центральный регион, XIX век.
44500 Р
-
Старинная храмовая икона Архангел Гавриил с цветком белой лилии, икона для летчика, икона для любви и брака, икона для зачатия. Россия, 1880-1890 гг.
134000 Р
-
Старинная икона Владимирской Божией Матери в латунном посеребренном окладе. Россия, Москва, XIX век.
26900 Р
-
Старинная икона преподобный Серафим Саровский на фоне монастырских стен и храмов. Россия, Москва, 1903 год.
185500 Р
-
Журналы СССР – старинный журнал Огонек. СССР, Москва, № 27, 30 сентября 1940 года.
5000 Р
-
Продажа икон - старинная икона Двунадесятые Праздники, Воскресение Христово, икона домашний иконостас, икона церковный календарь. Россия, Суздальские письма, XIX век.
82000 Р
| Каталог товаров | Сервис и помощь | Статьи | Мы в Vkontakte |
|---|---|---|---|
© 2005-2014 «Купи Старину» / Разработка - студия.ру
